HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。法話ライブラリー。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。享保時代 古文書 大正時代 目録 古書等多数 希少 レア 貴重品全てまとめ売り。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。掛け軸 大徳寺 成巌宗就 筆『 放下着 』紙本 希少 茶道具 掛軸 年代物 です。享年80（満78歳没）。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。掛け軸　天照大御神　骨董品　古美術　美術品　レトロ。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。掛け軸　七福神　木箱入り　骨董品　古美術　美術品　レトロ。黄花梨 一中禅師書 手彫り達磨大師禅語 筆立 文房具 ペン立て WWWT036。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。漢籍碑帖拓本 19世紀収集 小山秋作旧蔵　　王羲之。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。西脇呉石　掛軸。69*Z278*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。掛け軸　虎　呉春作　日本画　水墨画　古美術　骨董品。(61*Z120)*書道 硯 端渓硯 花木図彫刻 赤間硯 龍渓硯。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。(61*Z150)*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。